HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職

【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。黄檗三筆！[黄檗木庵・一行書・マクリ状]／隠元隆琦／万福寺2世。その折小さな茶室を作った。円山応挙 「高砂図」掛軸 絹本 逸品 江戸期 鑑定印あり 貴重 コレクション。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【瀧】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸 茶掛。ところが約束した時間に和尚様が来られない。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。刀匠 刀剣 人間国宝 隅谷正峯 書 百錬。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。光明如来（お軸) 直筆 御印譜 岡茂之印 落款印 東山荘主。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。美品 掛け軸 松長剛山作「関南北東西活路通」大徳寺 禅語 茶掛け。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。【歙州硯　金星金暈・金花紋の美石】◆瓜葉彫琢の文人硯◆唐木箱◆約8.5吋◆龍尾山。昭和34年丹波、招福寺住職。真筆保証 小林太玄 直筆 独坐大雄峯 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。真筆保証 西部文浄 直筆 円相 寿老 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。真筆保証 上野道善 直筆 清流無間断 東大寺管長 華厳宗 (上野澄園) 茶掛。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　清風荘〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。書の形式・・・掛け軸・掛軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【柚の黄…】自筆 柚子画 画讃 宗完 横物。