HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。黄檗三筆！[黄檗木庵・一行書・マクリ状]／隠元隆琦／万福寺2世。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。円山応挙 「高砂図」掛軸 絹本 逸品 江戸期 鑑定印あり 貴重 コレクション。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【瀧】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸 茶掛。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。掛けた際裏側になるので見えることはありません。刀匠 刀剣 人間国宝 隅谷正峯 書 百錬。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職。全体の調子は良好です。光明如来（お軸) 直筆 御印譜 岡茂之印 落款印 東山荘主。共箱。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。紙本。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。美品 掛け軸 松長剛山作「関南北東西活路通」大徳寺 禅語 茶掛け。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【歙州硯　金星金暈・金花紋の美石】◆瓜葉彫琢の文人硯◆唐木箱◆約8.5吋◆龍尾山。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。真筆保証 小林太玄 直筆 独坐大雄峯 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。真筆保証 西部文浄 直筆 円相 寿老 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。清らかな直心と直心の交わりである。真筆保証 上野道善 直筆 清流無間断 東大寺管長 華厳宗 (上野澄園) 茶掛。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　清風荘〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。室号～南虎室(なんこしつ)。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。俗姓は三島。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。島根県久多美村出身。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【柚の黄…】自筆 柚子画 画讃 宗完 横物。東京大学文学部東洋史学科。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。柴山全慶に参禅し嗣法。福本積應 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 共箱。昭和37年万寿寺住職。K36 菱田春草 「鷺図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 限定復刻 工芸印刷。勝平に改姓か。美品 掛け軸 小林太玄作「梅花和雪香」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。昭和42年南禅僧堂師家。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。昭和49年11月、南禅寺派管長。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。昭和58年11月18日死去。掛軸-1780　一休宗純　「諸悪莫作」「衆善奉行」　工芸作品　講談社　昭和52年。著書『たくあん石の悟り』。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術